《王国:北方的阿信》:伊森·亨特的最新致命任务
2024-10-11

     这是武侠片里最偏走的一座巅峰,也一度是我心中的第一.     年少时看曾有无限的冲击,直到如今也依旧遍布感概.     那最深刻的酒、最痛彻的情,将那些未曾倾诉的、意图表达的、以及难有明了的,都尽收其间.     王家卫电影的格局总不同别人,他必须得是情绪的、迷离的,同时又是克制的,才可能拍出他想论说的.     他集中描刻的这8人,既有关联,亦含割裂——关联在人,割裂在心.     封它为巅,因为它极致的文本和形式,宛如大漠中的一抹泡影,如梦似幻,拥有那最华丽的色彩,可转眼便消逝无踪、无可追从.     皆为情中困、又为爱而伤的怜悲者,哪日转笼破?唯有铭花落.     大漠白烟西行路,痴情何消酒肠肚?终归时灰沫.     多年以后,一次旅行我途经大漠,忽然意识到时间的灰烬,从无止境.     一如那些蓝天与黄沙,荒芜、颓废,仿佛人心深处最隐秘的阑珊口,成为堆积与沉溺的另一种极致就生理學而言:切花活著嗎?腦死活著嗎?有諸多討論空間.     一屋子切花的花藝師,終止事業轉而照顧腦死的女兒,是重要的暗示.     然而,臺灣和日本的法律對死亡的定義採心搏停止說,唯在器官移植時例外採腦死說;腦死但心臟仍搏動著,就是活著;刺殺腦死但心臟仍跳動的人,當然是殺人,非損毀屍體.     也因此,在臺灣,插管上維生儀器的人,必須在家屬全體同意下,醫生才能移除維生儀器,未獲同意就移除維生儀器,即為殺人.     另外,臺灣人把所有無法自主活動的病患視為植物人,非死者,帶植物人出門晒太陽出席活動是親情表現較不受排拒.     這部電影,只是溫和且平順地說完一個故事.     由短評看來,不少人根本撈不到東野圭吾以數萬字著作討論各方(也包含道德上及一般人的觀感上)對死亡定義不同而產生的矛盾與困境.     撈不到這個中心命題,原著與這部電影當然沒有重點.     阿信和其父是定居于朝鲜王国的番邦异族.     他们遇到了一种神秘疾病,这进而导致雅信走上了背叛、偏见和复仇的道路.

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