[14] 马斯洛：《存在心理学探索》，李文湉，译，云南人民出版社1987年版，第87页。
[15] 林方：《人的潜能和价值——人本主义心理学译文集》，华夏出版社1987年版，第301页。
[16] 林方：《人的潜能和价值——人本主义心理学译文集》，华夏出版社1987年版，第307页。
[17] 林方：《人的潜能和价值——人本主义心理学译文集》，华夏出版社1987年版，第307页。
[18] 什克洛夫斯基：《作为手法的艺术》，《俄苏形式主义文论选》，方珊，等译，生活·读书·新知三联书店1989年版，第7页。
[19] 潘罗斯：《毕加索生平与创作》，周国珍，等译，人民美术出版社1986年版，第339页。
第十四章 王国维文论读解
王国维生活在19世纪与20世纪之交，是中国近代史上一个复杂而重要的人物。在文论史上，他是古代最后一人，又是现代第一人。他站在新旧两个世界的分界点上。在辛亥革命后，他在政治上是保守派，可他的文艺思想却属于开放派。他在政治上不跟主流派合作，可在思想上却有许多建树。譬如他在文艺思想上的建树，超过了许多同时代的大学者。我们甚至可以说，在近代史上他是中国的现代文艺理论建设的先锋。他的文艺理论不但形成了初步的体系，而且对于今天仍然具有重要意义。当前我们要建立现代新形态的文艺理论，总结和吸收王国维文艺理论这份宝贵的遗产是十分必要的。