更富有宗教色彩的是一尊7.5英寸高的精致石像，其双眼狭长如莲花瓣，半开半闭，做冥思状；双唇厚重紧闭，不怒而威；长须连鬓；左肩披有一件饰有三叶形花纹的袍子，类似的花纹在美索布达米亚、埃及和克里特都被用在神和神圣的动物身上做装饰，象征星宿或天体。石像既显示出王者君临天下的气度，又有哲人般的静穆玄远。显然，这是一位沟通天地、执掌乾坤枢纽的人物，考古学家将它称为祭司——国王像。这类人物在韦陀经典里被称为Raja-Rsi，Raja是王，Rsi是圣哲，Raja-Rsi就是圣王、哲人王。在古代中国，相应的称呼是“明王”。他具有与天地神明沟通往来的能力，从而有资格为万民君师，“垂衣裳而天下治”。
摩亨佐·达罗出土的祭司——国王像
另一尊在摩亨佐·达罗发现的雕像是青铜舞女像，裸体，面露喜色，长臂纤腰，体态娴雅婀娜，身上只戴着项链和叮当作响的镯子。她应该是约5000年前用来娱神的少女舞者。直至今天，舞蹈和音乐仍然是印度人宗教生活的重要部分，用以表达他们对神的敬爱。有些神庙招募还未到青春期的少女，经过训练后她们便正式嫁给庙里所供奉的神。少女手臂上戴的镯子几乎没及肩部，至今印度西北部的妇女还保留着这种独特的风俗。