唯一的区别在于,封诰使主管一国山水气运,以及联合一国钦天监,平分半个“国祚”的监察与管理。
钦天监,负责观天象。
诏神司,负责处地事。
天地结合,以人为介,将国祚分为上下两层,对半分开,各司其职,打理的井井有条。
国运这东西,如同文运,武运,剑道气运,看不见摸不着的。人间凡夫俗子,想要掌控这种形而上,大而空的东西,其实极难极难。
光凭某人一张嘴,自然是远远不行,得看到实际产生的变化。
就好比今日的诏神司封诰使公孙栗,启用皇帝御赐的权力,在随身携带的三枚可以不必通报皇帝就送给小狐狸的山水神灵玉牌。
直接由公孙栗本人当场封诰完山水神灵以后,日后回到京城再向皇帝禀报此事。
这一份堪称为“先斩后奏”的权力,乃是扶桑王朝皇帝,对于诏神司的信任。
而作为诏神司的官员,他们自然要担得起这份信任。
今日公孙栗在扶桑王朝边界封了个等君山山神,那么往后的半年以内,诏神司那边就必须要清清楚楚地看见国运有所变化。